孩子表演完之后会获得大家的肯定和鼓励，对于获得的荣誉，会让孩子有一种成就感，增加孩子的自信心。上台表演次数多的孩子和上台表演次数少的孩子，在舞台上的眼神都是不同的。上台表演次数多的孩子在舞台上自信的眼神、坦然的表情，都是多次演出和锻炼出来的结果，可以说为孩子的前途发展也提供了可靠的保障。如今的社会是儿童教育社会，孩子们需要有积极的方式来引导，调动资源去激发孩子们的创造力，需要我们关注孩子的身心发展。在这种情况下，儿童舞蹈教育就成为了伴随孩子们成长的快乐伙伴。舞蹈有着“艺术之母”的美誉，它的美育功能已经得到社会的普遍认可，不少少年儿童和家长已将注意力透射到了舞蹈美育上。《趣味嘟萌》教学理念：以故事引导，用舞蹈呈现，有效提升孩子舞蹈素质！黔西南本地中国舞平台

     舞台表演还可以让孩子增长见识，丰富孩子的阅历。每个表演的故事和表演形式都是不同的，可以让孩子参与进去，体会到不同的感受。可以很好的丰富孩子的人生阅历，丰富孩子眼中的世界，为塑造孩子的人生观起到引导作用。舞台表演能锻炼孩子的心理素质。在舞台上表演的孩子要面对台下很多人不同的眼神和神情，可能刚开始的时候孩子很紧张，随着一次次的锻炼，孩子就会逐渐的战胜内心的恐惧，享受到在舞台上演出的乐趣。舞台表演能给孩子带来荣誉感和成就感。安龙本地中国舞哪家好**舞蹈就指由非职业舞者创作和表演的舞蹈作品，一般以群舞的形式出现，舞蹈的形象体现了**的日常生活。

     北京舞蹈学院《中国舞等级考试教材》它不只具备教材的“系统性”、“完整性”、“科学性”、“训练性”、“知识性”，更具有“正规性”。北京舞蹈学院坚持教师持证教学制度，严把教学质量关。授课教师由北京舞蹈学院统一培训，经过严格考试获得教师资格证后方可授课。凡没有获得“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师所培训的学生，不能参加北京舞蹈学院的舞蹈考级。具备“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师每年所教的学生考试达不到70%以上合格率的将被视为不称职或教学水平低下而被淘汰。北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。

蒙古舞：蒙古族是一个骑马民族。骑着马驰骋在辽阔的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化风格。由于长期骑马的原故，蒙古族的舞蹈动作多是以肩部和臂部为主。如硬肩、碎抖肩，硬腕等动作，蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。蒙古族《顶碗舞》赏析。《顶碗舞》初是在节日盛典或款待宾客时,当人们酒酣兴浓时的即兴舞蹈,这是一种在情感的表达中所形成的人们认同的美。它的产生反映了一定的民俗内容,反映了人们的宗教信仰、生活习俗和审美情趣,它是游牧民族人民生活的真实写照。 中国舞主要包括古典舞和民族民间舞，古典舞讲究韵律，民族民间舞重视风格。

 学习舞蹈为什么要把提升气质放在前面，对于儿童学习舞蹈，不管是老师还是家长，我们一定要用正确的双点去认知舞蹈的训练价值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，随着孩子年龄增长，骨骼成分的变化以及肌纤维的增粗，会逐渐退功(除非每周坚持三天量的训练，方可保持不退功)。舞蹈是提升气质的工具，也只有气质才是女孩子不会褪色的美!气质是由内而外散发出来的，气质能让自己在人群中脱颖而出，更容易获得他人的欣赏与关注。气质能助力一个人的职业生涯，甚至婚姻和命运!气质来自于身体的直立感，而直立感的训练是需要我们孩子的背部肌群能够支持孩子的直立感，肌肉的训练需要形成肌肉记忆，也需要我们在舞蹈教学中对支撑孩子直立的肌肉了解并训练，肌肉能力的提高才能加强肌肉记忆的形成,能力提高需要保证训练时间。**舞蹈的基本特性：地域性、时代性和**性。贞丰比较好的中国舞培训一般多少钱

只有贴近生活的舞蹈作品、才能受到广大人民**的欢迎。黔西南本地中国舞平台

傣族舞《喜水》赏析。生活在西双版纳的傣族滨水而居，爱水对水有着更为特殊的情感。傣族有许多关于水的节日活动，具的节日“泼水节”，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。舞蹈通过三个孩子对水的喜爱，为观众呈现出一幅傣族女孩子戏水、喜水的唯美画面时而节奏缓慢，时而轻快明朗，造型优美的舞象水一样，赋予变化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以细腻的“三道弯”“一顺边”“勾踢步”细节塑形，宣泄着傣族舞极尽东方韵致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的热爱，仿佛让你身临其境，留恋万般！ 黔西南本地中国舞平台