石牌坊是中国传统建筑艺术中的典型表示，中国的建筑造型艺术和雕刻艺术源远流长，石牌坊以独特的风姿和审美价值屹立于世界艺术之林。而则集这两种艺术于一身，将两者完美地结合在一起，形成了一种其他艺术所不能替代的独特艺术，具有瑰丽的魁力和极高的审美价值，在中国建筑造型艺术史、雕刻史上独树一帜，具有重要的地位。中国汉字经历了“甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书”等的演变过程。在古代，“门”和“户”是有区别的，一扇曰户，两扇曰门；在堂室曰户，在区域曰门。“门”是“門”的简化，是个象形字。甲骨文的繁体门字写作“菛”，是一个门结构的完整形象：有门框、门楣和门扇。金文的“门”字虽然去掉了门楣，但仍保留着两扇门的原形，写作“門”。《说文》释为：“门，?从二户，象形”。“户”与“门”相关联，是单扇门的象形字，其甲骨文和篆文的字形均为一扇独门的形状。《说文》释为：“户，护也，半门曰户。”一扇为户，两扇相并就是门，“门户”一词由此而来。牌坊是一种具有标志和象征意义的门，两根立柱并列，架上横梁，就是一座只有门的建筑，叫作“牌坊”；“牌坊”之上再做屋顶就叫“牌楼”。只有立柱并列但中间没有屋檐相连的门谓之“阙”。青田山门牌坊选华发石雕。曲阳农村牌楼

石牌坊雕刻在石牌坊制作中是占有十分重要的地位的，可以说雕刻决定了石牌坊呈现效果，石牌坊之所以形态多种多样，风格迥异，很大一部分是通过雕刻呈现出来的。石牌坊样式表现的方式是通过图案和文字，图案的选择在石牌坊雕刻中也是非常重要的，比如一些龙凤呈祥或者是双龙戏珠等图案，都是用于石牌坊的。当然石牌坊在雕刻中也可以是图案与文字结合的方式进行的。不同图案再结合文字就会形成不同的风格，图案因为雕刻方式的不同呈现的效果也有所不同，当然不同文字的样式在呈现效果上也是不同的。这样石牌坊雕刻制作时也是有会有多种样式以及多种呈现效果。石牌坊雕刻手法的应用也是为了将石牌坊不同的效果以及样式展示出来。雕刻方式的转化会让石牌坊在展示中具有更好的效果，并且更加新颖别致石牌坊雕刻制作时，雕刻方式的应用使得石牌坊风格有所不同就代，每座石牌坊都有一个故事就是通过石牌坊的雕刻展示出来的，因为选择图案所表示的不同意义，都将石牌坊所要表达的意义展示出来。曲阳石牌坊报价福建新农村牌楼选华发石雕。

石雕牌坊有很多不同的功能寓意，石雕牌坊纵观起来,就功能、用途、性质、建造场合诸方面而言,大约出现了20多种石牌楼：过街牌坊、四面牌坊、寺观庙宇牌坊、桥梁津渡牌坊、宫室楼宇牌坊、陵园墓道牌坊、名胜园林牌坊的雕刻图案石雕麒麟浮雕、贞节牌坊、烈女牌坊、孝子牌坊、宗祠牌坊、衙署牌坊、府第牌坊、宫室殿堂牌坊、商场店肆牌坊、寿庆牌坊、纪念牌坊、标识牌坊、忠义牌坊、装饰牌坊、敬贤牌坊、甲第牌坊、旌功牌坊、褒德脾坊、名节牌坊、圣恩牌坊等等,花样迭出,名目繁多,不一而足。作为中华文明的一个重要有机组成部分,石雕牌坊在中国传统文化中是具有独特的地位和重要的价值,是我们弥足珍贵的历史文化遗产。牌坊是古代官方的称呼，我们老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了。早的牌楼是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”。牌坊与牌楼是有明显区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方。

牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。古代牌坊大概分为4类：功德牌坊：功德牌坊是进入皇城相府后为醒目的牌坊。入院一座牌坊是一座坊，四柱三楼，通体石雕而成，基周瑞兽相拥，坊额雕龙刻凤，气势恢宏、壮观，正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字，对陈氏家族官文化加以概括。贞洁道德牌坊：贞节早指有高洁的道德观念的女性。后狭义指“贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁，或殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。家族牌坊(为光宗耀祖之用)：标志牌坊(多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用)，这类牌坊既有立在宫殿门口的，也有立在寺庙、陵墓、祠堂或者大型园林等建筑群前面的。它们作为这组建筑群的一个标志，不但是整个建筑群序列的开始，同时也起到框景效果，在整个建筑群之间增添了一个空间层次。河北牌楼牌坊选华发石雕。

古时候牌坊可以随便立吗?古代对石雕牌楼的建造是有明确规定的，事无巨细，都有详细规定，而不是什么人随随便便就可以建造的。不但对建造牌楼的族表者有明确的规定，就是对牌楼本身(如石牌坊尺寸、等级、柱数、楼数等)，都有严格规定，比如“五间六柱十一楼”就只能皇帝可以用，其他人如果用就叫僧越，是要杀头的。“三间四柱七楼”则是一般的臣民百姓使用的。但是对建造牌楼的终决定权，却牢牢掌握在皇帝手中，牌楼建造的终决定权是有皇帝决定的，私人是不允许建造牌楼的。至于其它以道德规范明显、建功立业而立的功名坊而言，对他的要求就更加严格啦，要经过当地***的层层审核，由皇帝定夺。故一般牌楼明间上有一块龙凤牌，上书“圣旨”或“御制”字样，这表明此座牌坊的建造是得到了皇帝的批准的。由皇帝下旨建坊始于明太祖朱元璋时期，据《古今图书集成·考工典》载:“洪武二十一年，廷试进士赐任亨泰等及第出身，有差上命，有司建状元坊以族之。圣旨建坊自此始。牌楼成为了统治***统治奴化百姓的一种手段，成了教化的一种工具，建造牌楼也成为一种行之有效的手段。河北山门石牌坊选华发石雕。温岭石雕牌坊设计

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石牌坊的建造在古代都有一定的含义也就是建造的意图，那么石牌坊的的建造意图都有哪些那？在古代石牌坊的建造都有一定的说法，有带有奖励性质的功德牌坊、贞节牌坊，也有作为标志性的街道牌坊，标志科举牌坊、标志楼。随着社会文明的发展有些牌坊已经不用了比如贞节牌坊，它是封建社会的产物。下面就详细介绍以上的四类牌坊：一、功德牌坊所谓功德牌坊也就是为人记功德的牌坊，以建功立业的功德牌坊。这类的牌坊在怪是比较多的，比如山东省的“四世宫保”牌坊、安徽的贞白里坊等。二、贞节道德牌坊这类牌坊是用以表彰节妇烈女。贞节牌坊是封建社会是为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊，但它同时也是剥夺女性自由、青春作为一个利的表示。三、标志科举成就这类的牌坊一般家族中用的比较多，这类牌坊有举人牌坊、进士牌坊、状元牌坊等等。四、标志坊标志牌坊一般建造在村口、路口比较多，是用于分割空间以及区域的。曲阳农村牌楼