西施壶是紫砂壶众多款式中**经典、**传统、**受人喜爱的壶型之一，由于一些特定的因素导致了产品极少，所以在茶馆加盟店上看到的都是扁西施壶，但是也有许多的茶友们对这款紫砂壶却是热情不减，下面我们一起来看看扁西施壶和西施壶的区别有哪些?

1、扁西施壶是在西施壶基础上进行调整，器型上比西施壶略扁一些，但整体壶型依旧圆润、线条柔和，饱满丰韵。2、扁西施壶壶身略扁，更添一份可爱憨态，呈现敦厚古朴气韵。壶嘴暗接自然，出水迅速，线条流畅，握感舒适，壶钮灵巧，壶盖设计浑然一体。

3、在传统西施原型的基础上加以改良，飞把柄设计更添动感，温雅秀气之中带了一丝灵动感，一壶在手，握感稳重又不失一股温润的轻灵感。4、在传统西施壶器型上亦可大胆突破，以流线丰满光润，展现女性的圆润柔美，并在壶纽与壶把的设计上呈现水浪翻涌之状，若行云流水般自然流畅，有惊艳之感。 夏耀强的西施壶好吗？陕西精品西施紫砂壶名家

吴梅鼎作赋时，吴梅鼎其父请时大彬再传弟子徐友泉到“朱萼堂”坐艺制作过西施乳壶。“朱萼堂”的藏品遭兵祸之后，吴梅鼎又请徐友泉的徒弟许龙文前来坐艺制壶，也制作过西施乳壶。吴梅鼎作赋赞扬的壶艺作品，当是“朱萼堂”要定制的主要作品。因此吴梅鼎记述徐友泉摹形象体、殚精毕异而作美人肩、西施乳，当可采信。就这样，西施壶的名字就慢慢的流传了下来。西施壶的出现时间比较早，在明朝后期就已经有了。在漫长的岁月里，紫砂艺人用“西施”这个题材的理解，用自己的想象力和创造力，完美生动地塑造了西施壶。福建西施紫砂壶喝茶范伟文的西施壶好吗？

创作者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。

　　正是由于这种长远的家学之源以及深厚的紫砂学识造诣，那篇《阳羡名壶赋》才让他写的是那么的情真意切、多姿多彩!尤其对于徐友泉更是浓墨重彩，大加赞许，甚至用“技而进乎道”来肯定友泉的功力。文中说：“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”接着，吴梅鼎谈到其父与友泉的关系，“缅稽先子，与彼同时”，并提到他父亲请徐友泉来家做壶，“爰开尊而设馆，令效技以呈奇”，而徐友泉在他家做壶是相当认真的，“每穷年而累月，期竭智以殚思”，正是由于徐友泉的殚精竭虑、一丝不苟，加上他的紫砂功力，做出了许多作品，吴梅鼎写道：“尔其为制也，象云罍兮作鼎，陈螭觯兮扬杯。仿汉室之瓶，则丹砂沁采，刻桑门之帽，则莲叶檠台。卣号提梁，腻于雕漆，君名苦节，盖已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厉，卷席方之角，宛转潆洄。 诰宝临函，恍紫庭之宝现，圆珠在掌，知合浦之珠回。许红娟的西施壶好吗？

  王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统陶瓷器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，小编所见载之于文献资料的，**早的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶"五大要素"俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。周彦锋的西施壶好吗？湖北精品西施紫砂壶名家

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一把制作优良的紫砂壶，神韵自内而发，有的清新脱俗，有的大气磅礴，有的高贵优雅，还有的妖娆媚丽，在一个心灵手巧的工艺师手中，它可以千变万化。曾见过不少将紫砂拟人化的形容，唯独奥玄宝的《名壶图录》中**为深刻，将紫砂壶喻为各类人：温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。

西施壶是紫砂壶器形中款式为经典和传统的壶型之一，很多人喜欢拿着把玩，因为紫砂壶大多都小，西施壶又是圆器，泥料多是细腻的质感，就像少女吹弹可破的肌肤，妖艳魅惑。 陕西精品西施紫砂壶名家

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