李、张二人关于徐友泉做西施壶的说法，其实源自明末时人吴梅鼎的那篇激情飞扬、文采横溢的《阳羡名壶赋》。吴梅鼎出自官宦世家，在紫砂壶历史上是一位十分重要的人物。其曾祖吴仕，字克学、一字颐山，号拳石，江苏宜兴人，明正德甲戌(1514年)进士，官至四川参政。号称紫砂壶鼻祖的供春，就是吴颐山少年读书时的家童。吴颐山少年时曾到宜兴金山寺闭门读书，家童供春在服侍少主的同时，偷学金山寺僧制作紫砂壶的技艺，不经意当中一个不小心就成了中国紫砂壶史上大名鼎鼎的一代祖师。吴梅鼎的父亲，更是把徐友泉请到自己的家中为其研制紫砂壶。由此可见，吴梅鼎一家祖孙几代与紫砂壶结下了不解之缘。刘一飞的西施壶好吗？河北大师西施紫砂壶有哪些

紫砂壶如何开壶？

这款入门级紫砂壶，不需要繁琐的开壶步骤，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干净，开水烫上几遍，就可使用。

紫砂壶如何养壶？

紫砂壶保持内里干爽，放于空气流通的地方，不要积聚湿气，勿近油烟，也不需要用化学洗涤剂去浸洗。否则会使外表失去光泽，也会把茶味洗掉。经常使用滚烫的茶水浇淋壶身，再用开水冲淋壶身，再用棉质毛巾擦干，反复多养，壶就会和玉一般发出光润之泽。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，焕发出它的神韵，在后期泡养时，壶表面的包浆会有金星的光泽，更富有紫玉金砂的美感。 陕西全手工西施紫砂壶哪家便宜潘水鑫的西施壶好吗？

第二点：看西施壶的圆润度，越圆润，壶就越好。这第二点就是看这个西施壶够不够圆润。这个圆润可不是说圆的像球一样就好！而是像女性的乳房一样，圆润有度，有缓有紧，看上去自然舒服。什么样的看上去舒服，这想必就不用多说了吧。各位壶友应该对这自然的美感都有一番自己的心得，跟着自己的心走就好啦，这样选出来的西施壶一定差不了！

所以很简单，一把西施壶，若是壶盖与壶身的吻合度高，壶盖与壶身的接口不明显或者根本看不出来，就说明这把西施壶是好壶。

西施壶的养壶方法   

西施壶是喝茶人的珍宝，但要使西施壶表现出真正的个性，就要有正确的养壶方法，泡壶是比较好的养壶方法，具体可分以下六点：   

1、彻底将壶身内外洗净。无论是新壶还是旧壶，养之前要把壶身上的蜡、油、污、茶垢等处理干净。   

2、切忌沾到油污。西施壶忌油污，沾后必须马上清洗，否则土胎吸收不到茶水，全留下油痕。   

3、实实在在的泡茶。泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。

4、擦与刷要适度。壶表淋到茶汁后，用软毛小刷子，将壶中积茶稍稍刷洗，用开水冲净，再用清洁的茶巾稍加擦试即可，切忌不断地推搓。   

5、使用完毕要清理晾干。泡茶完毕，要将茶渣处理干净，以免产生异味，又需重新整理。   

6、让壶有休息的时间。勤泡一段时间后，茶壶需要休息，使土胎能自然彻底干燥，再使用时才能更吸收。 吴行其的西施壶好吗？

日本明治时期的研究中国紫砂的学者奥玄宝，在明治甲戌年（相当于清同治13年）所著的《茗壶图录》中的“式样”篇章里，就有关于西施壶的记载：“式有数样，曰小圆、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壶初见之于清代吴梅鼎作的《阳羡茗壶赋》，其中对徐友泉更是浓墨重彩，大加赞许，甚至用“技而进乎道”来肯定友泉的功力。文中说：“尔其为制也，象云罍兮作鼎，陈螭觯兮扬杯。仿汉室之瓶，则丹砂沁采，刻桑门之帽，则莲叶檠台。卣号提梁，腻于雕漆，君名苦节，盖已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厉，卷席方之角，宛转潆洄。诰宝临函，恍紫庭之宝现，圆珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象体，殚精毕异，韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳）；腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。或盈尺兮丰隆，或径寸而平砥，或分蕉而蝉翼，或柄云而索耳，或番象与鲨皮，或天鸡与篆珥”。此中提到的一大堆名词，都是各式不同的紫砂壶款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。程彩华的西施壶好吗？广东精品西施紫砂壶哪里买

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王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，所见载之于文献资料的，早前的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶“五大要素”俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。河北大师西施紫砂壶有哪些

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