中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并采用，到了汉代发展得更为成熟.木构结构大体可分为井干式、穿斗式、抬梁式，以抬梁式采用为普遍。“井干式”，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种原始而简单的结构，现在除山区林地之外，己很少见到了。“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。“抬梁式”结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于上层梁上立脊瓜柱，组成一组尾架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是间，也可以是多间。这种结构方式的特点是，可以使建筑物的面阔和进深加人，以满足扩人室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。重拾营造希望让的古建文化在年轻人当中流传开来。上海榫卯重拾营造产品体验

这位来自上海的老伯在这5年不断的摸索研制的过程中，他认为自己创作灵感来源于老祖宗的智慧，而老祖宗的智慧就是中华民族的智慧。无时无刻不为自己是个中国人而骄傲自豪，对中华文化的崇敬之情更是溢于言表。儿童时期的老王就是个木痴，到了十六岁中学毕业，痴迷于木工的老王开始自学木工图，后来又学习了古建筑修复。没过几年，老王就熟练掌握了鲁班锁与各种榫卯结构技艺，那时他还不到20岁。有一年老王去北京参观了中国故宫建筑群，走到祈年殿时不禁看呆了，精美的白石雕栏环绕的汉白玉圆台，鎏金宝顶，蓝瓦红柱的圆形大殿，龙凤浮雕，结构精巧的藻井，以及祈年殿整体恢弘的气势不停的冲击着王震华的双眼和内心。当时就萌生了一个念头：“60岁之前一定要做出一个祈年殿来。”新生代重拾营造月影亭积木产品的拼搭采取插、滑、卡、扣等多种方式，以真实的手法还原传统的搭建手法。

重拾营造之前为了拍摄一部纪录片前往湖南安化洞市，一路上沿着悬崖边的盘山公路到了大山深处的收茶点，偶遇一位采摘黑茶五十多年的阿婆，我们摄影师JYY注意到阿婆的这双手并沉思了许久，无数的细小伤痕和被黑茶的汁液渗入肌肤的颜色，无不透露着岁月的沧桑和生活的艰辛，强烈的画面感瞬间植入眼底，职业的敏感和直觉告诉他眼前的场景是一个较好的素材，于是随口问道：“能拍一下您的手吗？” 阿婆说：“别了，太丑了” JYY回到：“我觉得这双手是的”，阿婆听后便笑着答应了。

特色斗拱斗拱是中国木构架建筑中特殊的构件。斗是斗形垫木块，拱是弓形短木，它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架，安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗拱发展到高峰，从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈「井」字格形复合梁。它除了向外挑檐，向内承托天花板以外，主要功能是保持木构架的整体性，成为大型建筑不可缺的部份。宋以后木构架开间加大，柱身加高，木构架结点上所用的斗棋逐渐减少。到了元、明、清，柱头间使用了额杨和随梁杨等，构架整体性加强，斗拱的形体变小，不再起结构作用了，排列也较唐宋更为丛密，装饰性作用越发加强了，形成为显示等级差别的饰物。如图下是三维简单斗拱示意图以及一些古建筑的斗拱图示。重拾营造团队联合《万里走单骑》栏目组，共同推出丝绸之路系列·洛阳篇·四方馆记。

重拾营造纪念梁思成先生迢迢万里，真容难禅，风尘渐觉。寻二千遗存，耀德广照，著作纷纭，铄古切今。犹有穷时，魂渡南天，但留岁岁长相念。致礼罢，然薪火怎却，筑建何处？忽念亭台阁楼。皆枋柱为一化地起。胸典卷卷，少年意气，前贤共济，此事仍难。前程扑朔，勿念辛艰，将执徒向泥中作。由不负，牢西席教诲，先生高远。中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。 —— 梁思成。我们应该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经幢，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。—— 梁思成重拾营造采用通用架构理念，通过全榫卯构件拼搭。上海学习重拾营造专注教育

重拾营造是一座积木，也是一个故事，更是一个文化。上海榫卯重拾营造产品体验

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