文创产品的魅力价值，就是要设计者要把现代视角理解传统文化后融入贯通后，再设计出的产品才叫文创产品。他区别与普通艺术品、文化旅游纪念品、办公用品、家居日用品。而这类商品只有创新后才有文化艺术价值，让消费者心甘情愿地接受并产生购买行为，才是文创产品通行天下的理由。比如，博物馆文创产品开发，在我国故宫文创设计，就注重的故事性、传承性、艺术性、知识性、实用性、时尚性，故宫注重文创产品的细节设计和审美风格，注重手工匠艺，讲究材质温度，同时善于制造社会话题、社会风潮。深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计，有想法的不要错过哦！江门推荐文创雅玩共同合作

故宫文创设计有七要素——元素性、故事性、传承性、艺术性、知识性、实用性、时尚性，他将多年经验总结为“文创产品+文创场景+价值理念的传播”。故宫注重文创产品的细节设计和审美风格，注重手工匠艺，讲究材质温度，同时善于制造社会话题、社会风潮，让故宫文创产品的使用者引以为荣，愿意打卡分享，增进社交黏性。故宫在国内博物馆界率先推动“文化+科技”的融合创新，推动故宫文化遗产数字化展示、传播和应用，积极采用VR、AR、激光扫描、摄影测量、全息投影等科技手段，开发多样化的数字文创产品。广东哪里有文创雅玩口碑推荐深圳承启堂为您提供文创雅玩，期待为您服务！

雅玩之一的暖砚的出现可上溯自唐宋，元、明、清各代均有承袭。唐代关于暖砚的记载颇多。唐人张说著有《暖砚铭》：“笔锋晓冻，墨池夜结，香炭潜燃，推寒致热”，是记载暖砚的文字。白居易在《青毡帐二十韵》也有诗云：“砚温融冻墨，瓶暖变春泉。”据说，唐明皇就有一方制作十分精巧的暖砚炉，每至冬寒砚冻，便将砚置于炉上，砚冰自消。明人屠隆在《纸墨笔砚笺冬月砚》中记载：“冬天严寒不可用佳砚，得青州熟铁砚，可以敌冻，炙砚需用四脚挣炉，架火砚上，微微逼之，或用砚炉也可。”这是对明代仍沿用砚炉形式暖砚的记载。

雅玩之养砚。一般说来，新养一方美砚至少要半年以上，其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚。常言道：宁可三日不洗面，不可一日不洗砚。洗砚必须洗净，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面；洗砚只能磨洗砚堂，而决不可磨砚的其它部位，否则容易磨损砚的表层包浆，甚至伤及雕刻的细部。尤其是古砚，包浆是年代久远的象征，若被磨去，价值也就会贬低。砚洗净以后，还须用清水保养，以养砚石之莹润。《砚笺》中早有记载："凡砚池水不可干，每日宜清水养石润之，磨墨处不可贮水，用过则干之，久浸不发墨"。这就是说，养砚时应每日更换清水，时时让砚池保持湿润状态，而砚堂处不宜长时间浸水，以防久浸不发墨，也就是人们常说的"失锋"。深圳承启堂致力于文创雅玩研发设计，竭诚为您服务。

古代文人的案头雅玩——镇纸和印章。镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。印者，自古以来就是商之凭信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。文创雅玩生产批发，就选深圳承启堂，有需求可以来电咨询！云浮文创雅玩互惠互利

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古代文人的案头雅玩——香炉、奇石和菖蒲。“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。奇石，古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。灵壁石为四大赏石之一，向为文人所钟爱，灵璧石瘦漏皱透，石质坚硬，敲之铿铿然。菖蒲与兰一样是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性，成为其案头清供。菖蒲正式成为书房内的雅设，是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石头之上，栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。江门推荐文创雅玩共同合作

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