文创雅玩,是寻一件旧物,得一件珍玩,任世相纵横,自己内心都能独守一份平静与喜悦,这份情愫能通融古今、感天动地。也许“不以物喜,不以己悲”并不是很高的境界,感性的生命体验才是人之为人的独特价值。或简或繁,都带有一种天生的雅素性质,其造型或纹饰都有一种人格化倾向,这种人格化中包含着主人自己的影子乃至是一种理想向往的人格。置于文房中时时观赏,时时把玩,即是对于理想的追求,又是对于自我的提醒。古代文人所塑造的空间,在于雅人有深致的无言之美,在于器物表现形式的丰富变化,在于器物美学的内涵与外延。深圳承启堂为您提供文创雅玩。河源口碑不错文创雅玩艺术服务
古代文人的案头雅玩——香炉、奇石和菖蒲。“文房百器,炉为首器。”君子佩玉,文人博古,铜炉取玉之温润,谦谦和悦;常置案头,焚香一柱,秉烛夜读,红袖添香,实乃文房清玩之雅器。奇石,古人称作石玩或玩石,古代文人大多爱石,并“与石为伍”。灵壁石为四大赏石之一,向为文人所钟爱,灵璧石瘦漏皱透,石质坚硬,敲之铿铿然。菖蒲与兰一样是性灵之物,因简而洁,因俗而雅,有出尘之致,其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性,成为其案头清供。菖蒲正式成为书房内的雅设,是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”,生于水中的石头之上,栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观,而且特别适合摆放在室内,尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。汕尾高雅文创雅玩互惠互利深圳承启堂为您提供文创雅玩,有需要可以联系我司哦!
菖蒲是花草四雅之一,原本是生在野外溪边石头上的。因菖蒲四季皆绿,碧如翡翠,素雅天然,野逸清气,香沁腑脏。又水土不及故叶细如丝,自古已来便是文人雅士案头的绿植。凡盆种作清供者,多用金钱、虎须、香苗三种。菖蒲是文士之雅玩,宜茶席清供,一株菖蒲列席,大自然气息随即弥漫茶境。张听蕉《论菖蒲十则》中曰:“菖蒲有山林气,无富贵气。有洁净形,无肮脏形,清气出风尘以外,灵机在水石之间,此为静品,此为寿品,玩者珍惜。”
一般说来,养石之法有两种,一种是"水养",一种是"油养"。如灵璧石离土日久,它就会因缺氧而失灵,继而失声失色,因此就应时常以清水淋之以保润泽,这样,不仅有利于保持石头的生气,还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻,脂润柔软,则应先用细软绸布轻轻擦抹,去除石表灰尘,然后再用茶油反复擦拭以养其性,让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里,反复如此,石质便会变得愈加温润莹澈。养石,重要的还是要以石为友。内行的藏家往往总会不断地抚摸石头,用手与之交流,如此一来,人气和汗液会慢慢地积淀于石表,形成一层黝然有光的皮层,也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证,包浆越凝重赏玩价值也就越高。藏石养石,既可以陶冶情操,也是生活中的一大乐趣,有时有意或无意间获得一方美石,便足以让人沉浸其中,爱不释手。深圳承启堂是一家专业文创雅玩方案设计公司,有想法的不要错过哦!
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文房器具是中国传统文化的艺术瑰宝,蕴含着独特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”,万千器物,都蕴藏着匠人寄托在其身上的神韵和灵魂。明代、清代时期,各种文房器具包括瓷器、竹雕、砚台、奇石、铜器、木器等,材质和工艺都达到了较高水品,可谓空前繁荣。传统文房种类繁多,古朴典雅且用途繁多的摆件、笔筒、笔洗、赏石、美玉、鼻烟壶、花插、茶盘、香炉,以及各种观赏、使用的器物等等,无不体现着中国文人的文化精神、情趣气韵,虽为小小物件,藏有文人情怀,斟以文气,辅于文房,乃文房雅朴之色。河源口碑不错文创雅玩艺术服务
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