是人，就离不开食欲。但随着大多数人能够实现温饱，“食育”的表现也日渐显现出来。**为典型的三类“食育”方式包括：原生家庭饮食习惯的养成；年龄增长带来的生活方式变化（比如外食模式，独居生活下开始学习烹饪）；以及媒体环境的教育（美食作为生活方式倡导者的旗帜）。从食欲到食育，是社会趋势，但在我自己身上的表现，是进入大学后种种经历积累而形成的“自觉”方向。想起来在大学的***门广告专业课上，老师布置的一个题目是给“哈根达斯”策划一个广告案。因有“爱她就请她吃哈根达斯”这句经典的文案，我跟同组同学就想仿照中国台湾的意识形态广告，把消费品和人的欲望关系本质联系起来。可**后的文案并不理想，以致我现在都没记住当时写了什么。而6年后我从消费文化的视阈去研究美食符号的传播，这在冥冥之中与6年前的问题产生了呼应。这种呼应启发我，是不是可以在这六年间找到更多自己在做“饮食传播”的线索？2011年我刚来北京时，感受到的生活“剧变”不是成为大学生**生活，而是北方食物的口味。一个人能从不吃辣到欣赏辣的变化，确是人生添一味的惊喜。如果辣是种隐喻，它对从小生活在南方沿海城市的我来说，是外来者的角色，象征着冒险；而离家北上。食育教育包括食物知识的认知教育，良好饮食习惯的培养、人与自然、人与环境和谐的教育。咸阳食育师培训基地

    增加实践健康饮食生活国民的比例因膳食不均衡、饮食不规律、睡眠时间少、饮酒等不良生活作息习惯引起的生活习惯病人群已经超过1500万人，其中工作繁忙的中年人是生活习惯病的主力军。日本希望将能够践行健康饮食生活的国民比例从。3.增加实践均衡饮食生活的国民比例日本希望每天能吃两顿以上均衡饮食的国民比例从，其中年轻人的该比例要从。4.增加能够传承传统饮食文化的国民比例一代又一代人在家庭厨房当中延续家家户户的味道，将传统饮食文化一直传承下去。日本希望将传承地区和家庭传统饮食文化的国民比例从，对于年轻一代的目标值为60%以上。5.增加与家人共进早晚餐次数希望将每周与家人共进早晚餐的次数从。虽然目前老年人的低营养问题还未成为食育推进基本计划中的目标之一，却是近年来凸显出的新课题，也是近几年食育推进全国大会中反复宣传的主题。早餐离不开家庭，中年人的健康需要关注，老年人的低营养需要引起注意，传统饮食文化需要依靠家庭传承，均衡膳食次数的增加也离不开家庭。脱离家庭，食育将失去有力的支撑。食育的对象不仅*是青少年儿童，刚刚步入社会的年轻人、忙于工作的中年人、渐渐与社会脱离的老年人等人群都是食育的对象。阜阳食育师报名入口食育应该从婴幼儿开始，甚至包括教育未来的母亲懂得正确的孕期营养和育儿知识。

育食要点： 1.亲近与爱惜食物。 幼儿的饮食环境要保持干净整洁，食物可制作成卡通形象，使孩子们接受并主动食用这些食物；进餐时大人可采用鼓励进食，避免责骂、训斥；适当提高幼儿进餐速度，帮助幼儿树立良好的饮食习惯。 2.合理烹调，易消化，少调料、少油炸。 幼儿饮食摄入应尽量减少甜味零食或油炸食品，多蔬菜和适量肉类；对于幼儿不方便咀嚼、不易消化的食物可打成糊状或蒸烂后食用；烹饪时应减少盐和各类调味佐料的添加量，保持口味清淡兼顾营养，高盐、高糖、刺激性的重口味食物不适合幼儿。 3.规律就餐，专注进食。 13-15个月的宝宝可以是3餐+1次点心；16个月后的宝宝可以是每天3餐+2次点心的模式。每次进餐时间应在20～25 min/次。吃饭时应引导幼儿坐姿良好，专心进餐，细嚼慢咽，避免孩子吃饭时四处走动或看电视。

传播文化。各地的饮食习惯和特点往往是人们在长期的生活中与当地的环境、人文、气候、物产良性互动的桥梁和结果，是当地文化的表征。因此，了解饮食特点就是了解文化。如，饮早茶是广东人特有的饮食文化，当人们在学习和了解有关饮早茶的习俗及礼仪时，自然会了解到以广东为象征的岭南文化的特点。饮食文化作为一种非常复杂的人类生产、生活与活动的现象结合，具有明显的地域性、民族性。了解并尊重各地各民族的饮食文化，在一定程度上就是尊重和保护文化的多样性，而各民族饮食文化的传播与交流，也必然是各种亚文化的碰撞与融合。以食育为抓手，制定有针对性的指南和行动方案。

“国以民为本，民以食为天，食以育为先。”饮食是个体生活中不可或缺之物。但饮食不仅是“本能的吃”，而是一种关于“吃”的文化。千百年来，我国民众因饮食活动而创造的饮食文化，是我国传统文化的重要组成部分。明代哲学家王艮提出“百姓日用即道”，意指圣人之道，就存在于普通百姓的日常生活之中。正如我国传统文化中有精华也有糟粕一样，我国传统饮食文化中也有不合理的部分，例如对“野味”的偏好等。因此，健康饮食不是自然而然的事，也需要专门的教育，即食育。食物的颜色搭配以及拼盘的搭配、餐桌桌布的选择甚至灯光音乐，这些美学素养都可以通过食育来进行培养。滁州家庭食育师培训哪家正规

细细咀嚼食物这一过程，有助于对食物的消化和营养成分的吸收，也能让孩子们养成敬畏食物的心情。咸阳食育师培训基地

    发现饮食文化性的消弭及公共价值的缺失，加之此前对个人原生家庭的影响分析，自己更明确了“1000小食”计划所具备的价值。纵观自己的整段大学经历，感到尤为幸运的是一直能应用自己的专业所学和学科视角去探索兴趣领域。而能够享有这样的自由空间，一方面是父母“放养”的教育理念，感激他们一直以来都愿意相信我，并且提供给我充分的自主选择权利；另一方面是我的研究生导师，我从本科开始就听他用兼具经济学理性和营销学人性的思维来分析问题，令人感慨的是，他也始终支持学生做自己兴趣之事，并尽己所能地帮助学生在兴趣之事上看得更为***，思考得更为深入。饮食是自觉，传播是专业，“饮食传播”或许是更贴近自己大学学习和实践经历的说法。回顾这6年，竟然也慢慢积攒了在文化内容生产，媒体，互联网，出版甚至餐饮营销领域的细碎体验，从食欲到食育，后者不仅让我通过食物更加了解自己，食物也成为个人生活方式中的重要表达载体。而1000小食计划，将是个人进行“食育”实验的起点。咸阳食育师培训基地

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