食育推广计划取得了一些成绩：在建立试点方面，主要是在区县级地方建立试点学校，在试点院校附近建立志愿者服务站；在内容研发方面，《食育》教材具有基础性、生活性、趣味性、综合性4个特点；在科学评估方面，北京大学公共卫生学院和北京协和医学院公共卫生学院的多位专家学者都参与到整个分析研究过程；在构建平台方面，一是服务站的网络，二是组建了家庭食育专委会。几年来，项目持续在河南信阳取得了一定成效，食育已经融入校园文化当中。在信阳平桥区70所学校，开展食育课2000余场，建立了食育教师的学校有12所。狭义的“食育”指关于饮食行为的教育。广州家庭食育专委会

食育不只是知识教育更有文化传承：食育的重点之一就是食文化的教育。为此，首先需要我们认真研究中华食文化的历史、现状和内涵，系统调查、抢救、分析和开发我国各地传统食品。弘扬传统绝不是保守旧有的东西，弘扬意味着研究、发掘、?；ご持辛己玫?、合理的内容，淘汰和纠正不合理的部分，积极吸收、融合外来先进的、科学的东西，创造有利于本国、本民族发展的文化，当然也意味着对人类的文化进步有更大贡献。令人欣慰的是，当下我国食育开展出现欣欣向荣的局面。广州家庭食育专委会饮食教育简称“食育”。

国内食育现状：食育是人民的教育。不要因为我们现在重点讲的是怎么教育孩子，大家就认为食育只是针对孩子的事情。食育是横向和纵向的教育，横向应该覆盖人民，纵向应该纵贯一生。食育从娃娃抓起较有效。用有效的时间和精力找到较有效的切口去做食育的推动，所以校园食育的发展是重点。从1990年-2010年，国家就很多关于食育相关的政策和民间倡导。我们再反观现阶段，是完全不太一样的状态了。我做了2012年-2019年学校的一些情况和社会的一些倡导的整理，黑色是国家的一些政策，蓝色的是社会组织的一些倡导和重要行动。

食育不只是知识教育更有文化传承：食育的实施不只有营养食品科学知识的普及，还包括食文化的传承，生命与营养科学知识的普及和教育。处在饥饿时代的人们，“吃饱、吃好”是本能的需求，但是一旦可以饱食终日，美味易得，只靠感觉往往会“为嘴伤身”。通过食育就是让人们在无数的选择和诱惑面前，科学合理地选择自己的生命基础——日常膳食。由于食育是人民的教育，深入研究的同时，更要注意有效的普及营养知识的方法。我国由于营养师制度的滞后和教育体系的缺失，更需要加强这方面的教育，建立营养知识传播普及的有效渠道，遏制恶意、不实食品广告的危害。良好饮食习惯的灌输培养。通过各种教育途径，使全体国民养成优良的饮食习惯是食育的基本内容，而较有效的做法是重视幼儿的习惯养成。这些习惯包括有利于多方面平衡营养摄取的食谱记忆。较主要的是让儿童把对味觉的美好记忆与科学合理的食谱统一起来，把愉快的体味经验和健康的食品融为一体。通过家庭食育的开展，让每个家庭都拥有健康的能力、生活的能力、爱的能力。

不瞒你说，关于“为何食育”的这份提案，放在当下仍值得深思：“近代，人们把教育的内容大体归纳为德育、智育、体育等几个方面，可是当前面对青少年成长，乃至全体人类的健康发展，人们开始思考另外一个重要的教育内容，那就是‘食育’?！薄笆秤?，简单地说，就是良好饮食习惯的培养教育。这种教育不是指目前流行的养生讲座之类，而是让国民从小接受健康饮食习惯的正规教育?！痹谝淮喂赜谑称钒踩淖富嵘希本┦形?、中国农业大学食品学院教授李里特又一次提到了应该在中小学开展“食育”的建议。作为在国内提出“食育”观点的第1人，近几年来，李里特在不同的场合呼吁，希望国家有关部门尽快制定“食育实施方案”，在中小学开展健康饮食教育。从横向上看，食育关切所有群体，是全覆盖零拒绝的教育。广州家庭食育专委会

家庭食育关乎每位家庭成员的健康状况，也关乎国家民族的未来希望。广州家庭食育专委会

食育校内课程：自古以来，中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史，源远流长。古代食礼中关于人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来等积极健康的内容，在长期的流传过程中，被广大劳动人民群众所接受，演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗，成为中华民族良好的文化传统之一?！妒秤澄幕屠褚恰芬灾谢己靡澄幕氪忱褚俏?，选取典型教案，紧密联系生活实际，通过生动、形象、互动性强的教学方式，让学生们接受一次印象深刻的饮食文化和礼仪教育，对于培养学生们健康向上的身心，树立良好的道德行为规范，提升精神文明修养，具有极大的现实意义，也是积极落实“立德树人”根本任务的有益尝试。广州家庭食育专委会