食育的种子犹如蒲公英随风飘荡，飘落在人家、花园、农田与路旁，也飘落在幼儿园、小学、中学、大学、街道、乡镇、国家大院或医院、餐厅与农场，它们都曾发芽与开花，其结果却各不同相同。食育既不是一道行政命令，也不是商业带货的羊头或市场营销的工具，食育究其本质依然是教育，而非牟利的手段。食育较终自己找到了自己发展壮大的较佳土壤——幼教领域。健康位列幼教工作五大领域第1，而民以食为天，食材安全而有营养，奠定了儿童健康的基石，幼儿园孩子的出勤率上升，用药率下降，食育食养成为幼教行业特色办学与教育创新的较好的选择。因此，食育需要国家、社会、学校、家庭等多主体的多方面参与、有效联动。无锡食育专委会服务机构

幼儿饮食教育的促进策略：食育与生活教育相结合：让“食育”融入到生活中来。当“吃得饱”不再是问题的时候，如何使幼儿吃得科学、吃得健康就成了一个不容忽视的问题。幼儿教育主要面对的是3至6岁的幼儿，不能只是单纯的说教，只有通过实际的行动，在实际生活中渗透食育的理念，才能真正为幼儿身体健康、卫生习惯、学习兴趣打下良好的基础。食育与传统饮食文化相结合：在我国，不同的传统节日都有着诗一般的特色饮食和故事，如端午节的粽子、中秋节的月饼、冬至的饺子、腊八节的腊八粥等?；粕绞秤ㄎ峥梢院献髀鸫雍嵯蛏峡?，食育关切所有群体，是全覆盖零拒绝的教育。

推进食育的必要性：传统饮食文化传承迫切需要“食育”：饮食中所包含的内容和生活样式，是文化的体现。中华传统饮食文化渊源而流长，从“二不厌、三适度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道，从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”到“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”的勤俭古训，从“夫礼之初，始诸饮食”到“食不言，寝不语”的饮食礼仪，无不体现出中华饮食文化的思想精髓。饮食文化是地区、民族乃至国家文化的重要组成部分，是珍贵的非物质文化遗产。

家庭食育其实是从健康的角度入手解决家庭一些实际问题、比如孩子的养育问题、孩子的教育问题、第1代独生子女上有老下有小的，又忙工作又忙家庭需要的这种减压问题，家庭成员关系包括夫妻关系、亲子关系等等，身心健康问题，这些都是年轻家庭的痛点，所以他们很是关注，激发了年轻家庭参与社区活动的积极性。食育就是用教育的思维重新设计生活饮食场景，让孩子重新理解自己和食物的关系，了解如何选择食物以及与家人共进一餐的重要意义，进而从中摄取必要的养料和力量，为孩子的成长做好准备的生活教育。我们从来不希望孩子养在温室里，而是希望他们有血有肉、会生活、会和自然与周围人愉快相处的孩子。家庭食育师计划由家庭家庭食育研究院发起，旨在将更多家庭掌勺人培育成家庭食育师，面向家庭开展食育行动。

双减政策以及社会对食物、健康、可持续发展、多维度教育等议题的不断关注，对食育人才的需求缺口也会越来越大。自然食育与自然教育在教育观和教学法上有高度适配性，经过三年多的教研调试和六次考核，究其根源，仍是我们国家在“食育”教育的缺失所致。食育，即从良好的饮食习惯入手，让孩子们逐渐获取“食”的知识，掌握选择“食”的能力，打好生命的基石?！把扒抗币苍诮谔峒霸诙哉讲∏楣讨校匀绾慰刂剖骋吧铩坝保炕嘲踩坝?、提升身心健康之“质”进行反思。食育，即从良好的饮食习惯入手，让孩子们逐渐获取“食”的知识，掌握选择“食”的能力，打好生命的基石。安康食育专委会官网

科学素食在家庭食育的“窗外”栽花种菜，收获的是不只有身心健康，还有生态和谐。无锡食育专委会服务机构

为家庭食育加“素”，为健康中国和生态保护加“速”：家庭食育是连接万物的生命教育，打开了通往身体健康和家庭幸福的一扇窗。科学素食在家庭食育的“窗外”栽花种菜，收获的是不只有身心健康，还有生态和谐。为家庭食育加“素”，让我们回归自然，感受生命喜悦。为健康中国和生态?；ぜ印八佟?，是出于对生命的尊重，也是时代赋予我们的责任与使命。保健营养美食学会家庭家庭食育专委会联合家庭家庭食育研究院、乡伴有家、中国绿发会良食基金、素食街、素食雷达、素食营养师，共同发起为家庭食育加“素”。为家庭食育加“素”，就是要让科学素食通过家庭食育走进更多家庭，带动大家合理膳食，健康生活。无锡食育专委会服务机构

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