作为民族识别依据的民族特征之四,是民族表现于共同文化上的共同心理素质。这一特征,其内涵格外丰富,既表现为共同的物质生活方式,又表现为共同的精神生活方式,即共同的风俗习惯、起居饮食、喜庆节日、信仰祭把、婚姻家庭、文学艺术特点等等。这当中,****的是共同的民族心理素质,即在物质国和精神的文化生活中,感觉到大家都属于一个人们共同体的“自己人”这种心理同时也经常。当然,我们也不应该只注意到个别的“特点”,把个别的“特点”当作共同心理素质的**并以此判定具有某种共同特点的人们共同体就是同一民族。总之,在形成和维系民族这个人们共同体方面,“表现于共同文化上的共同心理素质”这个特征的确比别的特征更显得重要。人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。金山区多样服装批发销售
无袖衫(Sleeveless)特指无袖衫,没有袖子从肩峰处露出整个手臂的服装。无袖衫一般为女性穿,有时吊带背心(camisole)也分类为无袖衫。无袖衫毛衣(Sweater)毛衣是以机器或手工编织的毛线上衣。毛衣圆高领(Polo neck)圆高领也叫高翻领、高圆领,是一种常见的服装设计。T恤衫(T-shirt)T恤衫是一种T型的无领衬衫,通常没有前开襟也没有扣子。服装分类本来就很难找到标准,**没有争议的分类就是按性别分,可以分为三类:男装,女装,童装,中性服装。在服装界,业内人士通常不这么分类,而是分为:针织与梭织。金山区好的服装批发私人定做在当代西方社会里,只有富人能够负担得起高级订制服装(haute couture)。
“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。端衣不削幅,不邪杀,不圆袂,不继掩,不侈袂。其衡长八尺八寸,每幅长广皆二尺二寸,四角方正,故谓之端。其裳,**幅,后四幅,要有辟积无数,谓之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。(参阅黄现璠著《古书解读初探》)
4.背心穿至上半身的无袖服装,通常短至腰、臀之间,为略贴身的造型。5.裙遮盖下半身用的服装,有一步裙、A字裙、圆台裙、裙裤等变化较多。6.裤从腰部向下至臀部后分为裤腿的衣着形式,穿着行动方便。有长裤、短裤、中裤。2.按用途分类分为内衣和外衣两大类。内衣紧贴人体,起护体、保暖、整形的作用;外衣则由于穿着场所不同,用途各异,品种类别很多。又可分为:社交服、日常服、职业服、运动服、室内服、舞台服等。3.按服装面料与制作工艺分类中式服装、西式服装、刺绣服装、呢绒服装、闹米、丝绸服装棉布服装、毛皮服装、针织服装、羽绒服装等。而一个法国乡村妇女会用她的帽子(cap or coif)来宣告她的村庄。
唐代的汉族妇女服饰,是历代服饰中的佼佼者,衣料质地考究,选型雍容华贵而大胆,装扮配饰富丽堂皇而考究。其形制虽然仍是汉隋遗风的延续,同时也受到西域涌进来的文化艺术的影响。以历史名画“簪花仕女图”的服饰为例,图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装状态,就是**典型的开放服式。衣外披有紫色的纱衫,衫上背纹隐约可见,内衣无袖“罗薄透凝脂”,幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外,拖曳在地面上,可与17世纪、18世纪欧洲宫廷长裙相媲美。印度女人一旦结了婚,她们会在发际间点上朱砂痣,一旦守寡,她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿着朴素的白衣。闵行区直销服装批发销售厂家
衣物与配饰传达的社会信息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态等等。金山区多样服装批发销售
①面料:体现服装主体特征的材料,有机织物、针织物、无纺织布、缝编织物等。这些面料以各自的造型特征、悬垂性、弹性决定服装的性质(柔软性、流动性、轮廓清晰性、刚性等)。机织物在外衣面料中仍占优势,内衣、运动衣、童装多用针织物。针织物在弹性、柔软性、多孔性、抗皱性等方面优于机织物。现代服装对面料的质量,特别是面料的外观有新的要求。有些外观效应是整个织物加工过程的结果,需要从纤维原料生产纱线开始;有些需要特殊织机或针织机,以及特种后整理加工才能生产。②里料:作为服装夹里,用以辅助面料的轮廓,又因里料接触内部衣服,故宜选用滑爽、耐磨、易洗涤、轻软和不易褪色的织物。材料有羽纱、羽缎、绸等。金山区多样服装批发销售
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