红宝石炙热的红色就像不灭的圣火，是高与富裕的象征，生活红红火火、幸福美满、生命力旺盛。决定红宝石价值的重要因素是颜色。前列质量的红宝石的那种红色你是可以想象：色调特纯，饱和度好，不带任何或棕或蓝的次要色调。质量红宝石的颜色强度就象燃烧的焦炭。红宝石也许是我们的祖先所见到的颜色强度大的一种物质。难怪他们这样来形容这些火焰的魔术般的力量：这些红色的火焰将不断地燃烧，**熄灭。如何清洗红蓝宝石用不含蜡质的牙线或牙签可以宝石上及托爪之间的污垢。切勿使用漂白水、含研磨料的洗衣粉、牙膏、清洁剂或酸清洗。漂白水中的氯会使合金出现坑痕，分解合金，甚至侵蚀焊接处。无边镶和微镶珠宝首饰不能用超声波清洗机清洗，以防止宝石脱落。每半年到珠宝店进行一次专业性的“美容清洗”，能彻底清洁红蓝宝石首饰，以确保光泽永驻。彻底清洗法：用一个小碗或茶杯盛装御守盐溶解后的温水，每次10克每次浸泡24小时。后用一条柔软的无棉绒布拭干即可。御守盐清洗对于人工处理的红宝石和蓝宝石影响很大，会让人工处理部分显现。但是对天然的部分不影响。而且每月用御守盐清洗红宝石，可以消除戒指上的死皮组织免去滋生，预防皮肤病的发生。由于各种宝石和首饰的硬度不同，他们会互相摩擦而损耗。闵行区创意宝石饰品欢迎来电

    被时人称作“金珠玑”，都是从罗马沿海运进口，全社会奢靡之风极盛。玻璃珠宝地位的崩溃南北朝以后，水晶作为一种纯洁、透明、结晶质的石英，被社会接受，大量出产的水晶珠、水晶杯、水晶球开始取代玻璃和琉璃的地位。同时，有机宝石开始受到人们的重视。从南北朝开始，中原底气从安南等地进贡大量玳瑁和砗磲。玳瑁，即海龟壳打磨而成的珠宝。砗磲，是一种用贝类动物砗磲的躯壳做成的珠宝，也是佛教七宝之一。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”佛教的鼎盛促使这些有机宝石得到社会自上而下的推广。南北朝末期，由于南朝长期处于战乱状态，南方玻璃生产地区遭受战火的冲击而衰落，国产琉璃的生产中心开始从南朝转移到北朝，但北朝贵族阶层更喜欢从罗马地中海地区进口的高级玻璃器皿，从此国产玻璃的市场日渐萎缩，人才凋零，到了隋唐时候很多技术已经失传。直到明朝郑和下西洋，中西文化交流以后，阿拉伯的玻璃制作技术重新传入中国，人造玻璃生产和销售又活跃起来，但作为宝石的价值，却下降了，但还是比银、铜稍贵。直至，玻璃已成为日常生活中普遍的产品，早已脱离了珠宝的范畴。上海创意宝石饰品设计素材可以制作首饰等用途的天然矿物晶体。

    "可见当时的点翠不单单是用在饰品之上，甚至被皇室用来制作礼服。明朝时期，点翠工艺已经有了长足的发展，明朝后妃的首饰之中已经开始用点翠来镶嵌花丝。到了清朝时期的饰品之中，点翠的使用则是大面积的，大有"喧宾夺主"之势。清朝专门设立"皮库"，有专职人员负责收集翠鸟的羽毛，供工匠使用。为了保持色彩的鲜艳，翠鸟的羽毛都是要在鸟还活着的时候活生生取下的。这种取得羽毛的方式十分残忍，也考验工匠们的手法。因为对工艺近乎严苛的要求，这些羽毛也不一定全部都能用上，必须经过严格的筛选，从上百只翠鸟身上才能取得大小、颜色整齐相似的羽毛。但是到了清朝末年，时局动荡，工匠们流落民间，点翠饰品已经渐渐从皇室专属走向民间，并且得到上层阶级的喜爱，在民国时期也曾兴起一阵"点翠热"。然而因为少了皇室的经济支撑，点翠工艺品的质量也渐渐走下了下坡路。如今，因为人们环保意识的加强，人们开始意识到对鸟类的保护，点翠已经几乎成为绝唱。点翠因为极高的制作难度和材料来源的特殊性，在我国传统首饰制作工艺之中占有至高无上的地位。总结清朝满族作为统治阶级，他们对于首饰材质的要求和制作工艺的偏好深深影响到民间的审美和风潮。

    满宠的孙子满奋，是西晋大臣，相传体态很肥，又很怕吹风。皇帝司马炎召见他时，非常体贴地让他坐在北面装有“玻璃窗”的位置。因为满奋没见过“玻璃窗”，不了解玻璃密不透风的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司马炎笑话他是“乡巴佬”。同时，人造玻璃“琉璃”已经成为上流社会社交必备的奇珍异宝。西晋时有个很清高的人叫崔洪，号称“嘴上不谈钱，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客时，其他宾客递给他一个装酒的琉璃杯，他认为这个杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，认为手拿珍贵的玻璃有损德行。西晋司马炎洗澡时盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成细面后，添加多种香料做成的丸子）的盘子。就是用琉璃做的，东晋权臣王敦年轻时在司马炎的宫里见过，久久不忘。司马炎一生爱琉璃，他自己可以用，却不乐意看到别人用。有一次临幸侄儿王济家时，看到仆人端上的果盘竟然是琉璃做的，看到侄儿如此穷奢极侈，一下子气得愤然离席。把皇帝气跑，一个琉璃碗就够了。到了东晋时期，琉璃已经盛行于整个贵族阶层，其中罗马进口的红色琉璃为珍贵，用吹管法塑形的地中海风格琉璃产品，一度风靡东晋上层。东晋中期，还流行一种夹着金箔的琉璃饰品。天然宝石手链系列产品，倍添彩丽亮采。

    蓝宝石Sapphire的希腊字源“sapphirus”蓝色。象征智慧与纯洁，蓝宝石长久以来受到传教士和皇室的喜爱。天空为什么那么蓝，古波斯人认为那是因为我们生活的世界栖息于巨大的蓝宝石之上。自古以作为无数传说与故事的主角，蓝宝石成为王室贵族以及人人垂涎的宝贝。蓝宝石是如此贵重，人类在地理大发现的热潮中很多探险者都把蓝宝石当做他们的目标。传说很久很久以前，有一个名叫班达的青年，勇敢而仗义，为了百姓的安宁，在一次与魔王的搏斗中，把自己变成了一只巨大的飞箭，深深地刺入魔王的咽喉。凶恶的魔王在临死之前拼命挣扎，以致把天撞碎了一角，使天上的许多星星纷纷坠落，其中一些沾染魔王鲜血的星星变成了星光红宝石，没有染血的星星则成了星光蓝宝石。AsterMa高级珠宝缅甸皇家蓝星光宝石戒指星光蓝宝石因其艳丽的星光色彩而被称为“命运之石”，它的三条星光“忠诚、希望与博爱”，据说能保佑佩戴着平安，给人带来好运。东方传说把它比作指路灯，可以保护佩戴者不受的伤害，交好运，甚至在宝石脱手后仍然如此。相传，上个世纪探险家、“一千零一夜”一书的译者RichardBurton就有一颗硕大的星光蓝宝石，他把这颗蓝宝石视为护身符，无论走到哪里。同类的宝石亦可因为方向性的硬度不同而相互磨损。黄浦区个性宝石饰品价格实惠

可用作仪表轴承、研磨剂、装饰品等。亦泛指珍贵的石头。闵行区创意宝石饰品欢迎来电

    所以我们在故宫博物院之中看到的东珠饰品大多颜色发青，光泽度一般。但是东珠生长于满清的发起地，有这个渊源在，东珠的意义，要比价值更加让满清皇室看中。为了让东珠真正成为皇家的饰品材料，清朝皇帝曾经多次下令禁止民间私自盗采东珠，甚至在山海关设立关卡，以高额的奖赏鼓励人们揭发非法盗珠贩卖的行为。就是因为清帝的重视和严防，所以东珠几乎已经被清朝皇室垄断，成为皇室专属饰品。因为清朝时期，宫廷工匠运用宝石种类的丰富化，让首饰的造型更加多样，色彩也更加丰满。在明朝时期，虽然宝石镶嵌工艺已经非常成熟，但是皇室依旧偏好于金色。而在清朝，满清皇室因为自己民族的传统，对颜色的包容度更强，食品之中大量出现红、蓝、黄、绿、白、黑等各种色彩。而这些色彩相对应的各种宝石也加大了制作的难度，使得清朝饰品制作工艺有了突破性的发展。花丝镶嵌将诸多颜色的宝石有序排列在一起，必须具有相当成熟的花丝镶嵌工艺。花丝镶嵌这项清朝宫廷首饰制造工艺在后来传入民间之后得到更加长远的发展，后也被列为我国的非物质文化遗产，现在，我国外交的国礼依旧会使用花丝镶嵌的艺术品。花丝，就是将黄金、白金和白银等贵金属的细丝累积在一起。闵行区创意宝石饰品欢迎来电

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