园林，指特定培养的自然环境和游憩境域。在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。园林具有很多的外延概念：园林社区、园林街道、园林城市（生态城市）、国家园林县城等等。现代的生活方式和生活环境对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。对于我们现代的生活和未来的人民发展方向有着越来越重要的作用。中文名园林外文名LandscapeArchitecture包括庭园、宅园、小游园、花园等分类自然园林和人工园林典型古典园林建筑目录1历史沿革?名称演变?发展历史?发展阶段2类别?中国?美国?德国?日本3范畴4特点?中国?欧洲5植物配置6现代作用?改善环境?休闲游憩7开发方式?自然类?人工类8布置方式?规则式?自然式9行业信息?行业分析?专业类型?专业前景?文化产业?培养特色?从业资质?市场前景园林历史沿革编辑语音园林名称演变在历史上?；始以傲执唇ㄒ郧宕滴酢⑶∈逼?*为活跃。娄底综合建筑工程来电咨询

    游憩境域因内容和形式的不同用过不同的名称。中国殷周时期和西亚的亚述，以畜养禽兽供狩猎和游赏的境域称为囿和猎苑。中国秦汉时期供帝王游憩的境域称为苑或宫苑；属官署或私人的称为园、园池、宅园、别业等。“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句；北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及?！碧扑我院?，“园林”一词的应用更加***，常用以泛指以上各种游憩境域。园林发展历史中国园林历史悠久，是我国古代建筑艺术的珍宝，造园艺术更是源远流长。早在公元**46年，周武王灭殷后，周公营建洛邑，通过察山看水，在邙山脚下、洛水之滨，建了中国***个依山面水的山水都城——周王城。[1]园林的形成主要受统治阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响。如在魏、晋、南北朝时期，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道、佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或人欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园特点也多为自然情趣的田园山水。北魏时期，洛阳*佛寺园林就有1367所，是中国乃至世界**早的园林城市。隋唐和北宋时期，洛阳为东都、神都、西京。冷水江什么是建筑工程货源充足当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件。

    在园林中轴线位置总会矗立一座庞大的建筑物（城堡、宫殿），园林的整体布局必须服从建筑的构图原则，并以此建筑物为基准，确立园林的主轴线。经主轴再划分出相对应的副轴线，置以宽阔的林荫道、花坛、水池、喷泉雕塑等。（2）园林整体布局呈现严格的几何图形。园路处理成笔直的通道，在道路交叉处处理成小广场形式，点状分布具有几何造型的水池、喷泉等；园林树木则精心修剪成锥形、球形、圆柱形等，草坪、花圃必须以严格的几何图案栽植、修剪。（3）大面积草坪处理。园林中种植大面积草坪具有室外地毯的美誉。（4）追求整体布局的对称性。建筑、水池、草坪、花坛等的布局无一不讲究整体性，并以几何的比例关系组合达到数的和谐。（5）追求形式与写实。欧洲人的审美意识与中国人的审美意识有着截然的不同，他们认为艺术的真谛和价值在于将自然真实地表现出来，事物的美“完全建立在各部之间神圣的比例关系上”。西方园林表现为开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、激情，有时甚至是不顾***地讲究排场。从古希腊哲学家就推崇“秩序是美的”，他们认为野生大自然是未经驯化的，充分体现人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整几何形式。

    [按占有者身份、隶属关系分]1、皇家园林皇家园林是**帝王休息享乐的园林，属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所用的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多；园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。历史上***的皇家园林有洛阳西苑、[2]九洲池等，[3]现存***皇家园林有北京的颐和园、北京的北海公园河北承德的避暑山庄。九洲池现已复建成为洛阳新“网红”地标。[3]皇家园林九洲池2、私家园林北海公园是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，例如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。[按园林所处地理位置分]1、北方类型北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为白郡所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限河川湖泊、园石和常绿树木都较少。因而风格粗犷，秀丽媚美则显得不足。北方园林**大多集中于北京、洛阳、西安、开封。其中。游憩境域因内容和形式的不同用过不同的名称。

    成为私家园林的集锦。造园法则成熟，出现了许多造园理论著作和造园艺术家。我国造园应始于商周，其时称之为囿。商纣王“好酒***乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台（注：河北邢台广宗一带），多取野兽（飞）鸟置其中……”。周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。**初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。汉起称苑。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等，都是这一时期的***苑囿。从敦煌莫高窟壁画中的苑囿亭阁，元人李容瑾的汉苑图轴中，可以看出汉时的造园已经有很高水平，而且规模很大。枚乘的《菟园赋》，司马相如的《上林赋》，班固的《西都赋》，司马迁的《史记》，以及《西京杂记》、典籍录《三辅黄图》等史书和文献，对于上述的囿苑，都有比较详细的记载。魏晋南北朝是我国社会发展史上一个重要时期。北京颐和园明、清是中国园林创作的高峰期。娄底综合建筑工程来电咨询

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    利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。创造这样一个环境的全过程（包括设计和施工在内）一般称之为“造园”，研究如何去创造这样一个环境的科学就是“造园学”。随着社会经济文化的发展，传统的“造园学”被赋予了更多生态学的内涵，形成了新的景观设计学体系。园林建设与人们的审美观念、社会的科学技术水平相始终，它更多地凝聚了当时当地人们对正在或未来生存空间的一种向往，在当代，园林选址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而***建置于街头、交通枢纽、住宅区、工业区以及大型建筑的屋顶，使用的材料也从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音响等综合性的技术手段。园林中国（1）取材于自然，高于自然。园林以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的利用，而是有意识、有目的地加以改造加工，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。（2）追求与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境。中式造园除了凭借山水、花草、建筑所构成的景致传达意境的信息外，还将中国特有的书法艺术形式。娄底综合建筑工程来电咨询

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