上海福寿园海港陵园是一家了墓地、公园、鲜花超市、职工活动广场和业务接待大厅等多种功能的陵园。园区由艺术大师钱绍武题字，整个园区设计简洁大方，绿树成荫，环境优美。园区内40%的区域不设墓，承担公园功能，为人们提供了一个休闲娱乐的场所。园区内部分设有不同主题的园区，如崇礼园、文星园、春雷园、思科园、和顺园和博爱园等。

海港公益廊葬，是因地制宜建设的复古(大红园柱、琉璃金瓦、飞檐)、露天、立体葬式，共有15幢。每幢有9层、每层70个格位，共计格位17478个，可安放24858个穴位。作为公益服务产品，主要面向四镇墓穴搬迁安置居民提供。目前尚余近6000个格位。 海港陵园的服务人员专业热情，为逝者家属和来访者提供周到的服务。浦东新区墓园海港陵园价格表格

海港陵园亭台楼榭篇

亭、台、楼、阁作为古典园林文化的，在中国的人文历史中，占有着相当重要的地位。而古亭文化又有着不同于其他人文文化的特点，更有着极为深厚的美学价值。

静闲亭

元代卢挚《沉醉东风·七夕》：银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

疾风迅雨亭

傅雷先生的笔名有：疾风、移山、风、雷、迅雨……，寓所的名字也是“疾风迅雨楼”。此亭常伴傅雷夫妇，故而得名。有诗云：月季泛红正盛夏，春入海曲映四鄰，香拂疾风迅雨亭，孤独赤子傅故情。 浦东新区定制墓海港陵园价目海港陵园的停车场设施齐全，有室内停车场和室外停车场，方便来访者的停车需求。

海港陵园文化人文篇

春申君像

春申君黄歇，“战国四公子”之一，曾任楚相。上海的海派文化之根，源于黄歇在江东领地开创的先秦地方多文化融合特征。即海派文化特征：兼容并蓄，多元互补，不拘一格，灵活创新，融多元文化于一炉，在包容一切中创造一切。上海及周边与春申君有关的历史文化遗存有：黄浦江、申江、春申江、黄浦区、春申路、春申村等地名遗迹，均为纪念这位开“申”之祖。在上海的老城隍庙，曾供奉春申君的神像，现松江新桥镇春申村，于2003年重新扩建有春申君祠堂。

除了这些主题园区，园区内还有鲜花超市、职工活动广场和业务接待大厅等设施，为人们提供了便利。鲜花超市提供各种鲜花和花卉，让人们可以在缅怀先人的同时，为他们献上鲜花。职工活动广场为园区内的职工提供了一个休闲娱乐的场所，让他们可以在工作之余放松身心。业务接待大厅则为前来办理业务的人们提供了一个舒适的接待环境，让他们感受到园区的服务质量和专业性。总之，上海福寿园海港陵园是一个了多种功能的陵园，为人们提供了一个安静、优美的环境，让人们缅怀先人，享受生活。园区内的不同主题园区体现了中国传统文化和基督教信仰的精髓，让人们在缅怀先人的同时，也能感受到这些文化和信仰的魅力。园内的墓碑设计独特，富有艺术感。

海港陵园文化人文

海港天马

翼马，又称为天马，是多长了两个云朵似的翅膀的神马，在天宫由“弼马温”饲养、管理，初由玉皇大帝和王母娘娘赐给武则天往返天宫的(现立于乾陵墓道两侧)。这两匹天马在90年代坐落于“锦江乐园”，后移出，2007年被总裁收迁到海港，成为海港的“天人专驾”。他们膘肥体壮，身生两翼，脚踩祥云，立于大路两侧，恭候骑驾，每天往来于人间和天宫，传递天人亲情。

石羊，石象

羊同祥，象征吉祥，寓意忠孝。这两只石羊，双膝曲卧，平视前方，神态庄重。

大象是智慧、力量、团结的象征，寓融洽与和谐。石象也是吉祥如意(吉象如意，心想事成)。摆放门前，石象可增添气运，生意兴隆、稳固营运、顺利发展。 海港陵园的墓地风格多样，有中式、西式、现代等多种风格，满足不同逝者家属的审美需求。浦东新区风水好海港陵园好选择

园内环境优美，绿树成荫，花香四溢。浦东新区墓园海港陵园价格表格

海港陵园文化人文篇

浦东派琵琶记录石碑

清初有南派(江、浙)、北派(直隶)和合南北二派的无锡派。后南派又分成浦东派、平湖派、崇明派等传派。浦东派的创始人是清乾隆、嘉庆年间的鞠士林(惠南镇人)。时下，南汇各乡镇的江南丝竹班子中，都有几名琵琶手，可谓后继有人。浦东派琵琶的特点：演奏指法独特，轮滚四条弦、并弦、大摭分、扫撇、拖奏、夹弹、夹扫，及多样的吟法和锣鼓奏法等。浦东派琵琶主要艺术特征：演奏武曲气势雄伟、演奏文曲沉静细腻。尤其是弹奏武曲，往往运用大琵琶，讲究开弓饱满、力度强烈，固而保存和发展了一些富有海派特色演奏方法。 浦东新区墓园海港陵园价格表格

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