坐具，拼音为zuò jù，汉语词语，凳子，椅子都可称中国传统坐具。1.供人坐的用具。2.佛教语。梵语(尼师檀)的意译。亦称"随衣坐"。僧人用来护衣﹑护身﹑护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。1. 供人坐的用具。《老残游记》第十回：“洞里陈设甚简，有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”2. 佛教语。梵语(尼师檀)的意译。僧人用来护衣、护身、护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。《续传灯录·明辩禅师》：“﹝师﹞遂摇手曰：‘休懊恼。’以坐具搭肩上作女人拜。”《水浒传》第六回：“知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。” [1]现代汉语通常音译为榻榻米床、塌塌米软床等，《中山见闻辨异》又音译为搨札密、脚踏棉，用字不固定。江岸区各种榻榻米单价

在家庭中，榻榻米常被用作次卧或书房的主打用品，也可以作为会客厅、卧室、窗台等区域的家具。榻榻米还可以配备升降桌，方便进行各种休闲活动，如品茶、聊天、下棋等。此外，榻榻米还具有很强的收纳功能，可以通过在底部或侧面设置抽屉等方式，增加储物空间。四、设计与风格榻榻米的设计多样，可以根据个人喜好和家居风格进行选择。一些榻榻米会结合书柜、书桌等元素，形成一体式的设计，既实用又美观。榻榻米的颜色、材质和纹理也可以与家居装饰相匹配，营造出和谐统一的氛围。江岸区各种榻榻米单价还有一种人造织物制成的榻榻米席面就比较受小户型业主的欢迎。榻榻米所处的房间要求通风良好。

唐柳宗元《石涧记》：“亘石为底，达于两涯，若牀若堂，若陈筵席。”2. 特指祭祀所设鬼神的席位。《南史·隐逸传下·臧荣绪》：“母丧后，乃著《嫡寝论》，扫洒堂宇，置筵席，朔望辄拜荐焉，甘珍未尝先食。”唐罗隐《谗书·荆巫》：“有巫颇闻于乡闾，其初为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将。”3.酒席；宴会。亦指酒宴时的座位和陈设。五代 王定保《唐摭言·散序》：“曲江大会比为下第举人，其筵席简率，器皿皆隔山抛之。”《东周列国志》第九十七回：“使舍人留须贾于门中，吩咐大排筵席。”

据说如果摆放方式不合风水就可能会带来灾祸，比如四叠半的半叠置中的左巴字形摆法，称为“切腹之间”（切腹の间），其中三席是来检查是否执行。除了丧葬及房间面积广大的情况，榻榻米一定不能摆放成格子形，即***不能出现四块榻榻米的角聚在一处的组合，所以一般和室的面积至少也有四叠半，否则无法避开四个角聚在一起的组合，事实上2叠、3叠的部屋很常见。榻榻米与日本的神道教宗教仪式和茶道都有密切联系，现代许多日本家庭的房屋中仍然至少有一间铺设榻榻米的房间。日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米，不希望它成为历史。

祁阳草席是湖南***的特产，已有1000多年历史。这里的草席品种繁多，制作工艺独特。祁阳草席的原料包括席革、棉纱、苎麻。草席色泽光亮、柔软耐磨，而且编织草席所用的草芯十分有弹性。良好的质地源于特殊的加工工艺，这种草席是把收割的细草拌上草木灰晾晒，然后经过精心挑选后编织而成。编织好的草席还要经过日晒、烘烤、高温熏蒸才能***成型。宁波草席是浙江***特产，盛产于宁波西乡黄古林一带，不但在国内声名远播，还远销国外。铺设组合时，依榻榻米的数量而有不同的排列方式。汉南区各种榻榻米量大从优

在现代日本，虽然许多家庭采用了西式地板，但榻榻米仍然在一些传统的房屋和茶室中保留着其重要地位。江岸区各种榻榻米单价

选地选择排灌方便?土质肥沃的壤土?壤土保水保肥能力强?能持久均衡的供给蔺草生长所需的养分。栽插前耕翻 2－3次?施足基肥?以有机肥为主?并要充分腐熟。田面要整平?作物根茬和杂草要拾出田外。蔺草不宜连作?连作易发病?造成根系发育不良。可与水稻轮作?一般间隔 2－3年再种植蔺草。 [5]栽插以栽插时期和土壤肥力不同而异?一般每 667ｍ2栽插 2?5万穴左右为宜。如栽插过密?收获量虽可适当提高?但茎太细?易倒伏?易罹病害?品质欠佳。若栽插过稀?茎生长虽健壮?但产量欠收。栽插方式?用 15－17ｃｍ的正方形或 18ｃｍ×15ｃｍ的长方形均可?两种方式在产量上并无多大差别?但长方形较之正方形田间通风透光条件优越?可提高抗病抗倒能力?田间管理也方便?唯蔺草的粗细均匀度较差。 [5]江岸区各种榻榻米单价

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