”中国的李壮认为：“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不*在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。[2]聂圣哲先生：***是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。曾子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”。教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称。正规高感知课程在线咨询

    人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。教育远古社会教育远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民**切近的谋生方式之中，故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。教育发展欧洲在西方，教育的起源受到宗教组织的巨大影响：神父们认识到教育的重要性，建立起学校体系。在欧洲，许多**初的大学都有天主教背景。苏格兰宗教**之后建立了新的国立苏格兰教会。中国中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理帝国，用来选拔官员的科举考试制度建立于隋朝。唐朝的唐太宗完善科举制度。19世纪末。宝山区互联网高感知课程价格优惠以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为。

    文盲也从6%下降到1%，未受学校教育者从5%下降到2%。2018年12月3日，第73届**大会第44次全体会议在纽约**总部召开，会议通过决议，将每年1月24日定为国际教育日。[1]教育定义编辑语音“教育”是以知识为工具教会他人思考的过程，思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富，实现自我价值的体现。在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着且承担着一定的社会功能。教育**本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导；一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。从而使人民去改造社会。（2）狭义的：指个体精神上的升华。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”。

    多重属性说。（3）关于教育本质的第五种观点“意识替代说”：唐震认为，文化教育的本质也许可以概括为：用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识，教给新的个体以应付对象的方式方法。它以一种意识改变另一种意识，以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的，是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。由于任何两个个体所面临的对象均有不同，从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或***性，文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。现实社会中，人们为了减弱受体的排斥心理，一是让教育活动主要在长幼之间进行。年长者（或者先得知识者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知识者）知识匮乏，像个白板，因而是被教育者。二是通过功利等方式加以诱导。比如古有“学而优则仕”，今有“知识就是财富”等教育目标的召唤，使得教育活动能够正常地开展下去。教育关于意识替代，作家三盅则说：我们强迫孩子用死记硬背替代想象与创造，于是我们易中天多，而陈景润少，甚至一万个易中天里挑不出一个陈景润。文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。人类通过文化教育增大了个体的意识空间。以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。

相当容易让孩子觉得幸福的5件事
裁一帛光阴，写一阕旧词，字里行间，蕴着清风明月的境，含了幽篁篱菊的情，读在眼眸里，便是一段故事，读在往事中，便是一曲心音，读在岁月里，便是一林静好。
红尘漫漫，吹不尽的忧伤相当易迷眼，翻不尽的章节相当易断肠，天高云淡，极目远眺，谁人相忆在江楼。是谁，独自守着窗儿，蘸了盈袖的暗香，研了梧桐黄昏细雨，落下瘦比黄花的文字，欲说还休？是谁，秋风悲画扇，以三更的落梅横笛，在断肠声里忆念平生？是谁，因了懂得，披了一袭的慈悲，因了安好，从尘埃里开了一朵花，又从这一朵花里开了一生的寂寞？
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任何教育性的意识思维都未必能够***正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。正规高感知课程在线咨询

如何培养孩子的阅读兴趣所属分类：新闻资讯发布时间：
西方一位教育名人曾经说过：“阅读是一种终身教育的好方法。培养孩子的阅读兴趣，孩子喜欢读书是父母献给孩子比较好的礼物，也是家庭教育成功的标志。孩子喜欢阅读胜过纯粹的学校教育，胜过一台计算机，胜过相当肯定的大学文凭。热爱阅读可以改变孩子的一切，使孩子一生受益。”那么，孩子的阅读兴趣从何而来？如何培养呢？对此，美国的凯伦?米勒斯女士提出了自己的看法。
一、顺应孩子的心理特点，选好孩子“爱看”的***批书，使孩子先对书产生好感。
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