人们在不同场合、语境中运用或理解教育一词时，就需格外注意其确切的含义。教育教育功能编辑语音教育教育功能，即指教育活动的功效和职能，就是“教育干什么”的问题。教育的功能大致可分为：个体发展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活动的领域主要包括经济、***和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是：（1）教育的**首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。（2）教育的**基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。（3）教育的社会功能是为国家的发展培养人才，服务于国家的***、经济发展。（4）教育的**深远功能是影响文化发展，教育不*要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。从教育的定义可以看出，教育者在教育活动中起着主导作用。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。湖南魔法练字多少钱

流年的书页里，很多故事已经泛黄，但落字的墨香越显醇厚。闲暇时，常常品味马远的《寒江独钓图》，山之角，水之涯，只取半边，山水全在心中，空疏溢于画外，喜欢赏鉴云林的《疏林茅舍》，寒林荒原，一片萧瑟，略了山光水色，略了熙来攘往，只剩得，一重逸气藏于胸中。人生一树花开，那一番生机，不在于繁密，而在于取舍，该收则收，该藏则藏，如此，种一垄懂得，拥半亩明媚，持一心慈悲。
藏，是一种懂得，是懂得里一潭相当深的慈悲。你不来，我还在，藏是一株守望，只在心中描着业已淡去的诺言；时不来，景还在，藏是一份释怀，是跋涉在苦痛的对岸留下的一道永恒微笑；念不来，心还在，藏是一溪宁静，浴了岁月的烟火，袭了流年的清欢，让自己清晰地聆听内心至纯的梵音。
宝山区兴趣魔法练字售后保障但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度。

“别了大娘，你老人家这么大岁数了，以后就不要再养羊了，免得我们还老惦记。”
就这样，歹徒们扬长而去，剩下这老两口抱***哭。老头一边给老太太抹眼泪，一边说：
“你哭啥呀，人家说了，我们老了，不能再养羊了！”老太太说：“我是哭这世上，咋还有这样好的坏人啊！”
......
是啊，世上怎么还有如此善良的坏人啊！
有人说生活就像洋葱，一片一片剥开，总有一片，辛辣得会让你流泪！我说生活就像唱戏，每一个角色都有他特定的使命！好人也好，歹人也罢，缺少了哪个角色，这个世界都不能算是完美！

    往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。（3）更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。这个主要指的中国校园的应试教育。教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。如果围绕教育活动的基本要素来定义，可以把教育定义为教育是指人有意识地通过若干方法、媒介等形式向他人传递信息，期望以此影响他人的精神世界或心理状态，帮助或阻碍他人获得某种（些）观念、素质、能力的社会活动。处于前者角色的称为教育者，处于后者角色的称为教育对象。这样定义符合所有的人类教育活动，可以作为教育的基本定义。当代诗人、文化学者张修林在《谈教育》一文中有如下解释：所谓教育，应当是作为对社会文化的传授、传播。而社会文化，包括文理学科，它应当包含三个层次的内容。***层次是指高层次文化，即抽象的、看不到存在的，比如社会心理、美学和价值；第二层次指从***层次具体下来的，尽管看不到具体存在。但能切实感觉到它的结构与活动方式存在的，比如**及其机构；第三层次指表面文化，即看得到又摸得到的。教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势。

四、亲子共读，为孩子树立良好的阅读榜样。
美国读书协会前主席鲁斯?格雷沃斯先生说：“现在，在一些家庭中有一种怪现象：父母喜欢看书，却往往等到孩子上床入睡之后才坐下来看，结果，孩子竟一直不知道自己的爸爸妈妈也喜欢看书。真可惜！”对此，专家们认为，在家里，父母应尽可能多地和孩子在一起看书，做孩子的阅读榜样。同时，家长还可经常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。如果经常这样做，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓郁，孩子的阅读水平也将逐步提高。
以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。徐汇区兴趣魔法练字套餐详情

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时光知味，山水知心，每一寸光阴都度着人生的苦辣酸甜，每一帧山水都含着灵犀的浓淡色彩，而山水中的一草一木，一云一溪，吐纳着素朴的生命气息，观照着内心的闲逸平和。看山是山，看水是水，多少烟霭笼过，多少清溪流过，多少寂静的声音聆听过，这才有原本的山，原本的水，在一粒心的四域，回响起悠远的云水禅音。一片石，嶙峋也罢，乖巧也罢，山，总在它的心里；一苔藓，深绿也罢，浅灰也罢，石，总在它的心里。一物一人，无论大小，无论深浅，相依便是谐和，入心便是平和，这山、石、苔藓，就有了层叠的风景，就有了懂得的慈悲。
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